ANTICA FILASTROCCA DICEMBRINA
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- Category: Storia e tradizioni popolari
- Written by Santo
O’ quattru Barbaredda;
o’ sei, Niculedda;
all’ottu Cuncittedda;
o’ tridici Lucia bedda;
o’ vintunu S.Tummasu canta;
o’ vinticincu, la Nascita Santa;
o’ trintunu S. Silvestru Papa;
nesci lu misi, e trasi l’Annata.
POESIA ILLUSTRATA: 'U MACCU"
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- Category: Letteratura
- Written by Santo Privitera
Il Tema del mangiare assume svariati significati: Da quello più ovvio relativo all'alimentazione, a quello metaforico delle rubberie. Dire L'omu 'ca sta 'o putiri ci mangia finu( l'uomo che è al potere ci mangia bene), è convinzione comune. La cosa peggiore è Quannu 'u sazziu non criri 'o riunu( Quando chi e' sazio non crede alla fame altrui). In ogni caso: Sta' attentu picchì chissi si mangiunu macari a ttia! (Stai attento perchè questi si mangiano anche a te!).Nel 1534 lo scrittore francese Francois Rabelais scrisse il famoso romanzo satirico Gargantua e Pantagruel una ferocissima satira sulla società del suo tempo, ma ancora valida nel nostro.(Vedi illustrazione di Gustavo Dorè risalente al 1873). Si mangia in eccesso per problemi di isterìa, per predisposizione naturale o per una qualche patologia capace di scatenare una fame tremenda. Quannu 'a panza è vacanti (Quando la pancia è vuota) genera però eccessi verbali: Cetti voti mi mangiassi 'u munnu a muzzucuni! ...si, parola ca si dici. ( Certe volte mi mangerei il mondo a morsi...si, parola che si dice). C' è anche Cu pari ca si mangia 'u munnu e poi 'nveci è na povira cappa ( Sembra mangiarsi il mondo e invece è un poveraccio incapace di fare male a una mosca). In questo caso la metafora è "buonista". Nella sua accezione più ampia: I chiacchiri su cchiacciri ma a panza resta vacanti (Le chiacchiere sono chiacchiere ma la pancia resta vuota) è di grande attualità. La "Crapuloneria" nel tempo ha scatenato ogni forma di fantasia che inevitabilmente si è tradotta in letteratiura sia in Lingua che in Dialetto. Vadda 'a chiddu: mangia quantu 'mporcu! ( Guarda a quello, mangia quanto un maiale). Alcuni proverbi sono altrettante sentenze: Mangia di lu sò mangia e du to' sazziatinni(Mangia le cose degli altri e conserva le tue). Questo e' un proverbio che denuncia lo sfruttamento. Lo stesso dicasi per chi Arriva 'a taula cunzata e a pani munizzatu( Arriva appena tutto è pronto); Mangia, ca ti passa 'u scantu(Mangia che ti passa la paura). L'elenco e' infinito. Un consiglio per chi sente troppo la crisi attuale? Mangia, vivi e futtitinni!!! (Mangia,bevi e fottetene!). Lo stesso avrà pensato il poeta Salvatore Marchese allorquando nel febbraio del 1931 scrisse questi versi:
‘U MACCU**
‘A costu d’arristarimi pri peccu
su me muggheri mi cucina maccu
sta sira haiu a mangiari quantu ‘n sceccu.
Ogni tri cucchiaiati m’arrisaccu,
li causi m’allentu e lu gleccu,
poi quantu beddu chinu haiu lu saccu
ci vivu supra, masciucu lu beccu
e mutu mutu a lu lettu m’attraccu.
STORIA DI UNA DRAMMATICA ATTUALITA': "A Sant'Aita, doppu c'arrubbaru ci ficiunu 'i potti 'i ferru"
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- Category: Storia e tradizioni popolari
- Written by Santo Privitera
Miiihhh……su futteru!!! È questa la tipica locuzione del catanese di fronte alla scoperta di un furto. Visto che ormai il verbo sinonimo di ruberia non costituisce più un tabù neanche per i dizionari, lo collochiamo nell’alveo semantico di più largo uso. Il bello, semmai qualcosa di bello ci fosse nell’argomento, è che questa espressione è di notevole attualità. I furti clamorosi nelle città d’arte continuano a perpetrarsi con drammatica regolarità, Catania non fa eccezione. La recente scomparsa dell’ottocentesca fontana ubicata all’interno del restaurando Palazzo che fu del bibliofilo Barone Ursino Recupero, costituisce ulteriore conferma. Una beffa oltre che un danno, perché ogni opera d’arte trafugata costituisce un impoverimento della memoria storica cittadina. Il mercato dell’illecito è sempre fiorente e la storia dimostra che la colpa non è solo da ascrivere alla crisi economica. Nel tempo, a farne le spese sono state chiese, cimiteri, giardini e uffici pubblici, palazzi nobiliari, musei compresi. “Nuddu t’arrobba si nun ti sapi”, recita un famoso proverbio siciliano”. Sacrosanto! E ancora: “ ‘U latru fa sulu ‘mpinseru, ‘u rubatu tanti”, di conseguenza gli investigatori hanno sempre dovuto lavorare sodo per individuare i colpevoli riuscendo a recuperare, anche a distanza di tempo, la refurtiva ritenuta persa per sempre. “A Sant’Aita, doppu c’arrubbaru, ci ficiuru i ‘potti‘i ferru”, è un detto tutto catanese che dimostra come “prevenire è meglio che curare”. Si riferisce al furto perpetrato nel 1892 ai danni del fercolo agatino. Il caso è stato poi brillantemente risolto in pochissimo tempo e i responsabili spalleggiati da un prelato nel ruolo di basista, assicurati alla giustizia.
